Ensimmäiseksi tulee mieleen rauha. Hyvä mieli. Ilo. Selkeys. Merkitys.
En nä uskonnon valintaa soppailuna, niin että mietin mikä uskonto kuulostaa kivoimmalta ja järkeenkäyvimmältä, ja sitten valitsen sen.
Näen muutenkin ongelmallisena ajatuksena sen että jokainen ihminen määrittää oikean ja väärän, hyvän ja pahan, omasta näkövinkkelistään, ja sitten elää sen mukaan.
Islamissa minulle selkeyttä tuo se, että minun ei tarvitse vain tuntea että se on Totuus, vaan tiedän että se on Totuus. Tiedän että tämä on se ns. oikea uskonto. Ratkaisevana tekijänä on ollut ymmärrys siitä että Koraani ei ole ihmisen samaa vaan Jumalan (ja todisteet tästä ovat mielestäni niin vahvat että siitä on ollut mahdoton kieltäytyä). Täten luotan Koraanin sanomaan, jonka ympärille koko islam rakentuu.
Tämän jälkeen voimme kääntyä Islamin piirteisiin jotka näen erinomaisena pohjana niin yksilön elämälle kuin koko yhteiskunnallekin. Nämä eivät ole se ratkaiseva asia joka sai minut kääntymään muslimiksi, (Koraani oli ja on), mutta nämä tulevat heti toisena.
Islam opettaa että minun ja Jumalan välillä ei ole välikäsiä. En rukoile, kumarra, palvo enkä pyydä avuksi muita kuin Häntä joka minut loi. En edesmenneitä enkä eläviä luomakunnan osia, en patsaita, kuvia, hautoja tai hurskaita henkilöitä.
Islamissa tietyn varallisuuden määrän omaava henkilö on velvoitettu jakamaan osan omistamastaan vähävaraisille. Näin pystyisimme välttymään siltä että osa ihmisistä näkee nälkää eikä löydä muitakaan elämän perustarpeita.
Islam kannustaa meitä korkeaan moraaliin ja hyviin tapoihin, ja erinomaisuuteen näissä. Sukulaissuhteiden pitämisestä vanhempien kunnioitukseen. Vieraan kestimisestä vastuulliseen vanhemmuuteen. Anteeksiantaminen silloin kun olisi mahdollisuus kostamiseen. Hymyileminen. Sairaiden luona vieraileminen. Tuntemattomienkin tervehtiminen ystävällisesti. Puhtaus. Kilvoitteleminen.
Rasismin paheksuminen. Ylpeyden, huijaamisen, valehtelemisen, itsensä korostamisen ja näyttämisen halun paheksuminen. Tätä kaikkea on islam ja paljon paljon muuta!
Päivittäinen rukoilu on mindfullnessia parhaillaan: elämän tarkoitus ei unohdu kun viisi kertaa päivässä, vaikkakin vain hyvin lyhyen hetken, hiljentyy Jumalan eteen ja pyytää Häneltä sitä mieli halajaa.. oli kyse sitten oman tai jonkin muun maallisen huolen selviäminen, mielenrauha, johdatuksen pyyyäminen itselle tai jollekin muulle, tai vaikka vain Jumalan sanojen lausuminen kaikessa hiljaisuudessa.
Islam on tuonut elämääni niin paljon. En näe mitään muuta yhtä kokonaiavaltaista ja kaikenkattavaa systeemiä kuin islam.
Islam on helppo.
Islam on kaunis.
Islam on parasta mitä mulle on koskaan tapahtunut.
Sunday 29 December 2019
Saturday 28 December 2019
Islam kasa sääntöjä?
Ulospäin voi ehkä näyttää siltä että islamissa on paljon sääntöjä. Muslimin elämä voi ehkä vaikuttaa ei niin vapaalta kuin mihin länsimaissa on totuttu.
Kuitenkin, jos mietimme vaikka tavallista uskonnotontakin kansalaista, häntäkin säätelevät lait, vähintään asuinmaansa lait.
Kukaan normaali ihminen ei kuitenkaan kävele kadulla jatkuvasti itseään muistuttaen esim. "älä varasta, älä varasta."
Laeista on tullut hänelle normi eikä hänen tarvitse niitä erikseen miettiä. Ei hän koe että nämä säännöt jotenkin rajoittavat hänen elämäänsä. "Äh kun varastaminen on kiellettyä.."
Sama muslimin kohdalla. Ei muslimi elä ajatellen 24/7 että voi kun en saa tehdä asiaa x ja y.
"Säännöt" ovat niin luonnollinen osa elämää ettei niitä osaa ajatella sääntöinä. Tämä etenkin silloin kun ihminen on kasvatettu islamiin. Esimerkiksi harva muslimi miettii aktiivisesti että voi kun sianliha on kielletty. Voi kun alkoholin nauttiminen on kielletty. Jne. Ei-muslimi taas näkee ensimmäisten asioiden joukossa islamiin liittyen sen, että mitkä asiat ovat islamissa kiellettyjä.
Asia on hieman monimutkaisempi silloin kun islamiin käännytään vanhemmalla iällä ja koko edeltävän elämänsä on elänyt eri tavoin. Tällöin itsensä pitää opettaa uusiin normeihin. Tämä voi viedä aikaa ja vaatii alussa enemmän tai vähemmän aktiivista miettimistä siitä että miten islam opettaa minua toimimaan.
Kuitenkin ajan kanssa näistä asioista tulee normi jopa islamiin kääntyneelle, eikä niitä tarvitse juuri erikseen miettiä.
Vastauksena siihen että onko islamissa sääntöjä, niin toki. Muslimi ei kuitenkaan näe uskontoa kasana sääntöjä, vaan ikäänkuin taulun kehyksinä: nämä kehykset antavat hyvän elämän puitteet niin henkilökohtaisella kuin kollektiivisellakin tasolla.
Ja miten paljon tyhjää tilaa kehyksien sisälle jää! Sen voi maalata aika pitkälti sellaiseksi kun itse haluaa!
Islam on elämäntapa. Suunta. Ja kun taustalla on motiivi (Paratiisi), on "sääntöjen" noudattaminen mielekästä eikä pakkopullaa.
Kuitenkin, jos mietimme vaikka tavallista uskonnotontakin kansalaista, häntäkin säätelevät lait, vähintään asuinmaansa lait.
Kukaan normaali ihminen ei kuitenkaan kävele kadulla jatkuvasti itseään muistuttaen esim. "älä varasta, älä varasta."
Laeista on tullut hänelle normi eikä hänen tarvitse niitä erikseen miettiä. Ei hän koe että nämä säännöt jotenkin rajoittavat hänen elämäänsä. "Äh kun varastaminen on kiellettyä.."
Sama muslimin kohdalla. Ei muslimi elä ajatellen 24/7 että voi kun en saa tehdä asiaa x ja y.
"Säännöt" ovat niin luonnollinen osa elämää ettei niitä osaa ajatella sääntöinä. Tämä etenkin silloin kun ihminen on kasvatettu islamiin. Esimerkiksi harva muslimi miettii aktiivisesti että voi kun sianliha on kielletty. Voi kun alkoholin nauttiminen on kielletty. Jne. Ei-muslimi taas näkee ensimmäisten asioiden joukossa islamiin liittyen sen, että mitkä asiat ovat islamissa kiellettyjä.
Asia on hieman monimutkaisempi silloin kun islamiin käännytään vanhemmalla iällä ja koko edeltävän elämänsä on elänyt eri tavoin. Tällöin itsensä pitää opettaa uusiin normeihin. Tämä voi viedä aikaa ja vaatii alussa enemmän tai vähemmän aktiivista miettimistä siitä että miten islam opettaa minua toimimaan.
Kuitenkin ajan kanssa näistä asioista tulee normi jopa islamiin kääntyneelle, eikä niitä tarvitse juuri erikseen miettiä.
Vastauksena siihen että onko islamissa sääntöjä, niin toki. Muslimi ei kuitenkaan näe uskontoa kasana sääntöjä, vaan ikäänkuin taulun kehyksinä: nämä kehykset antavat hyvän elämän puitteet niin henkilökohtaisella kuin kollektiivisellakin tasolla.
Ja miten paljon tyhjää tilaa kehyksien sisälle jää! Sen voi maalata aika pitkälti sellaiseksi kun itse haluaa!
Islam on elämäntapa. Suunta. Ja kun taustalla on motiivi (Paratiisi), on "sääntöjen" noudattaminen mielekästä eikä pakkopullaa.
Friday 27 December 2019
Enkö voisi vain olla hyvä ihminen ilman islamia?
Monet miettivät, että eikö ihminen voisi vain olla hyväntahtoinen, tehdä hyviä tekoja ja olla vahingoittamatta muita? Miksi minun pitäisi olla muslimi?
Jumala sanoo Koraanissa: "Joka tavoittelee jotain muuta uskontoa kuin islamia, ei sitä häneltä tulla hyväksymään, ja Tuonpuoleisessa hän tulee olemaan yksi häviäjistä." 3:85
Ja Hän sanoo: "Joka tekee shirk (palvoo jotain muuta Allahin sijaan tai ohella), tekee Allah hänelle Paratiisin kielletyksi, ja Tuli tulee olemaan hänen paikkansa." 5:72
Allah myös sanoo: "Tulemme kääntymään heidän (ei-uskovien) tekojen puoleen, ja muutamme ne (heidän tekonsa) tomuksi." 25:23
Voimme näistä Koraanin jakeista ymmärtää että Jumalan meille valitsema uskonto on Islam, ja että muita uskontoja ei tulla Tuomiopäivänä hyväksymään. Voimme myös ymmärtää että teot ilman uskoa eivät hyödytä.
Ihminen voi tehdä paljon hyvää, mutta ne eivät hyödytä Tuonpuoleisessa silloin kun ihminen kieltää Luojansa olemassaolon, tai kieltäytyy uskomasta Hänen uskontoonsa islamiin.
Hyvän tekeminen ei hyödytä myöskään silloin kun henkilön aie ei ole sillä palvoa Jumalaa, sillä tässä on olemassaolomme ydin. Jumala sanoo: "Emme ole luoneet ihmisiä ja dzinnejä (henkiolentoja) paitsi palvoakseen Minua." 51:56
(Lisää olemassaolon tarkoituksesta myöhemmin jos Jumala suo!)
Tämän takia Jumala haluaa ENSIN ihmisten olevan muslimeita ja vasta SITTEN meidän tekevän Hänen meille osoittamia hyviä tekoja, ja pidättäytyvän Hänen meille osoittamista asioista.
Kun elämän keskiössä on Jumala ja Jumalan ihmisille valitsema uskonto, ja kun ihminen elää ja kumartaa yksin Luojalle, aukeaa ovi siunattuun elämään ei vain tässä elämässä, vaan myös siinä varsinaisessa elämässä, joka on vasta alkamassa (kuoleman jälkeen.)
Mitä ihmisellä on menetettävää?
Miksi ei?
Jumala sanoo Koraanissa: "Joka tavoittelee jotain muuta uskontoa kuin islamia, ei sitä häneltä tulla hyväksymään, ja Tuonpuoleisessa hän tulee olemaan yksi häviäjistä." 3:85
Ja Hän sanoo: "Joka tekee shirk (palvoo jotain muuta Allahin sijaan tai ohella), tekee Allah hänelle Paratiisin kielletyksi, ja Tuli tulee olemaan hänen paikkansa." 5:72
Allah myös sanoo: "Tulemme kääntymään heidän (ei-uskovien) tekojen puoleen, ja muutamme ne (heidän tekonsa) tomuksi." 25:23
Voimme näistä Koraanin jakeista ymmärtää että Jumalan meille valitsema uskonto on Islam, ja että muita uskontoja ei tulla Tuomiopäivänä hyväksymään. Voimme myös ymmärtää että teot ilman uskoa eivät hyödytä.
Ihminen voi tehdä paljon hyvää, mutta ne eivät hyödytä Tuonpuoleisessa silloin kun ihminen kieltää Luojansa olemassaolon, tai kieltäytyy uskomasta Hänen uskontoonsa islamiin.
Hyvän tekeminen ei hyödytä myöskään silloin kun henkilön aie ei ole sillä palvoa Jumalaa, sillä tässä on olemassaolomme ydin. Jumala sanoo: "Emme ole luoneet ihmisiä ja dzinnejä (henkiolentoja) paitsi palvoakseen Minua." 51:56
(Lisää olemassaolon tarkoituksesta myöhemmin jos Jumala suo!)
Tämän takia Jumala haluaa ENSIN ihmisten olevan muslimeita ja vasta SITTEN meidän tekevän Hänen meille osoittamia hyviä tekoja, ja pidättäytyvän Hänen meille osoittamista asioista.
Kun elämän keskiössä on Jumala ja Jumalan ihmisille valitsema uskonto, ja kun ihminen elää ja kumartaa yksin Luojalle, aukeaa ovi siunattuun elämään ei vain tässä elämässä, vaan myös siinä varsinaisessa elämässä, joka on vasta alkamassa (kuoleman jälkeen.)
Mitä ihmisellä on menetettävää?
Miksi ei?
Salafismi keskitien islamia
Islamin uskon tiedon lähteitä on kolme:
1. Koraani
2. Sunna, eli profeetta Muhammadin, olkoon rauha hänen yllään, teot ja sanat
3. Oikeamielisten edeltäjien ymmärrys näistä.
Profeetta Muhammad, olkoon rauha hänen yllään, sanoi:
"Olen jättänyt teille kaksi asiaa jotka eivät tule viemään teitä hukkaan niin kauan kuin pidätte niistä kiinni:
"Allahin kirja (Koraani) ja Hänen pfofeettansa Sunna (profeetta Muhammadin teot ja sanat.)"
Tämä selittää lyhyesti, monien muiden todisteiden lisäksi, ensimmäistä ja toista kohtaa.
Kolmannesta kohdasta haluaisin puhua enemmän:
Profeetta Muhammad, olkoon rauha hänen yllään, sanoi:
" Minun Ummani (kansakuntani) tulee jakautumaan 73 sektiin. Kaikki niistä tulevat olemaan Tulessa paitsi yksi, (joka on Paratiisissa), Jamaa'a." Kun häneltä kysyttiin keitä ja ovat, hän vastasi: "Se jolla minä ja seuraajani olemme."
Profeetta, olkoon rauha ja siunaukset hänen yllään sanoi myös: "Parhaita ihmisiä ovat sukupolveni (ihmiset). Sitten he jotka tulivat heidän jälkeensä, sitten he jotka tulivat heidän jälkeensä."
Näistä kolmesta sukupolvesta, oikeamielisistä edeltäjistä, muslimit käyttävät nimitystä salaf us saalih. Lyhennettynä monen suussa "salafit."
On olennainen osa islamia ottaa lähteeksemme Koraani ja Sunna JA kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrys näistä. Jotkut eivät kiinnitä huomiota tähän kolmanteen kohtaan, ja se on väärin.
Miksi siis ei kutsua itseään vain muslimiksi?
Tehdäkseemme pesäeron vallitsevien sektien välille.
Islam jakautuu useampaan sektiin kuin kristityt ja juutalaiset, niinkuin voimme haditheista lukea. Tehdäkseen selvän pesäeron muunmuassa shiialaisiin, moni käyttää kysyessä termiä sunnalaisuus. Sunnalaisuus on ollut laajalti käytössä, ja sillä viitataan siihen oikeaan islamiin joka perustuu Koraaniin, Sunnaan ja kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrykseen näistä.
No miksi käyttää sanaa salafi? Koska elämme aikoja jolloin moni itseään muslimiksi tai sunnalaiseksi kutsuva henkilö tai ryhmä menee islamin fundamentaalisissa opetuksissa metsään.
Kuten he jotka kieltävät ja muuntelevat Jumalan nimiä, he jotka kieltävät Sunnan, he jotka tekevät shirk, terroristit, he jotka kieltävät ennaltamäärätyn kohtalon, Qadrin, jne.
Tehdäksemme eron kaikkiin näihin ja muihin uudistusten sekteihin, käytämme sanaa salafi. Joka siis määrittää sitä millainen muslimi henkilö on, ja mitä islamia hän seuraa. Islam ja Totuus on yksi, mutta sen sektit ovat monet. Ja kuten haditheista voimme lukea, Kaikki sektit ovat Tulessa paitsi yksi. Ja se on se johon salafismi viittaa. Se viittaa siihen että perustamme ja lähteemme ovat
Koraani
Sunna
Ja kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrys näistä. = Salaf us saaleh.
Kaikesta huolimatta jotkut sektit ovat omineet termin "salafi" ja se johdattaa tietämätöntä harhaan. Kaikki itseään salafiksi kutsuvat (kröhömisiskröhöm) eivät todellisuudessa ole salafeja.
Täten meidän tulisi peilata ihmisen tai oppineen sanoja ja tekoja aina, taas kerran, näihin kolmeen asiaan: Koraaniin, Sunnaan ja kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrykseen näistä.
Islam ei ole sitä mitä muslimit tekevät vaan sitä mitä muslimien pitäisi tehdä.
1. Koraani
2. Sunna, eli profeetta Muhammadin, olkoon rauha hänen yllään, teot ja sanat
3. Oikeamielisten edeltäjien ymmärrys näistä.
Profeetta Muhammad, olkoon rauha hänen yllään, sanoi:
"Olen jättänyt teille kaksi asiaa jotka eivät tule viemään teitä hukkaan niin kauan kuin pidätte niistä kiinni:
"Allahin kirja (Koraani) ja Hänen pfofeettansa Sunna (profeetta Muhammadin teot ja sanat.)"
Tämä selittää lyhyesti, monien muiden todisteiden lisäksi, ensimmäistä ja toista kohtaa.
Kolmannesta kohdasta haluaisin puhua enemmän:
Profeetta Muhammad, olkoon rauha hänen yllään, sanoi:
" Minun Ummani (kansakuntani) tulee jakautumaan 73 sektiin. Kaikki niistä tulevat olemaan Tulessa paitsi yksi, (joka on Paratiisissa), Jamaa'a." Kun häneltä kysyttiin keitä ja ovat, hän vastasi: "Se jolla minä ja seuraajani olemme."
Profeetta, olkoon rauha ja siunaukset hänen yllään sanoi myös: "Parhaita ihmisiä ovat sukupolveni (ihmiset). Sitten he jotka tulivat heidän jälkeensä, sitten he jotka tulivat heidän jälkeensä."
Näistä kolmesta sukupolvesta, oikeamielisistä edeltäjistä, muslimit käyttävät nimitystä salaf us saalih. Lyhennettynä monen suussa "salafit."
On olennainen osa islamia ottaa lähteeksemme Koraani ja Sunna JA kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrys näistä. Jotkut eivät kiinnitä huomiota tähän kolmanteen kohtaan, ja se on väärin.
Miksi siis ei kutsua itseään vain muslimiksi?
Tehdäkseemme pesäeron vallitsevien sektien välille.
Islam jakautuu useampaan sektiin kuin kristityt ja juutalaiset, niinkuin voimme haditheista lukea. Tehdäkseen selvän pesäeron muunmuassa shiialaisiin, moni käyttää kysyessä termiä sunnalaisuus. Sunnalaisuus on ollut laajalti käytössä, ja sillä viitataan siihen oikeaan islamiin joka perustuu Koraaniin, Sunnaan ja kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrykseen näistä.
No miksi käyttää sanaa salafi? Koska elämme aikoja jolloin moni itseään muslimiksi tai sunnalaiseksi kutsuva henkilö tai ryhmä menee islamin fundamentaalisissa opetuksissa metsään.
Kuten he jotka kieltävät ja muuntelevat Jumalan nimiä, he jotka kieltävät Sunnan, he jotka tekevät shirk, terroristit, he jotka kieltävät ennaltamäärätyn kohtalon, Qadrin, jne.
Tehdäksemme eron kaikkiin näihin ja muihin uudistusten sekteihin, käytämme sanaa salafi. Joka siis määrittää sitä millainen muslimi henkilö on, ja mitä islamia hän seuraa. Islam ja Totuus on yksi, mutta sen sektit ovat monet. Ja kuten haditheista voimme lukea, Kaikki sektit ovat Tulessa paitsi yksi. Ja se on se johon salafismi viittaa. Se viittaa siihen että perustamme ja lähteemme ovat
Koraani
Sunna
Ja kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrys näistä. = Salaf us saaleh.
Kaikesta huolimatta jotkut sektit ovat omineet termin "salafi" ja se johdattaa tietämätöntä harhaan. Kaikki itseään salafiksi kutsuvat (kröhömisiskröhöm) eivät todellisuudessa ole salafeja.
Täten meidän tulisi peilata ihmisen tai oppineen sanoja ja tekoja aina, taas kerran, näihin kolmeen asiaan: Koraaniin, Sunnaan ja kolmen ensimmäisen sukupolven ymmärrykseen näistä.
Islam ei ole sitä mitä muslimit tekevät vaan sitä mitä muslimien pitäisi tehdä.
Wednesday 25 December 2019
Miksi Jeesus ei ole Jumala - Osa 2
"Jeesus söi, nukkui ja rukoili. Jumala ei tarvi mitään ollakseen elossa. Mutta jos Jeesus olisi ollut syömättä ja juomatta, olisi hän kuollut. Jumala ei tarvi mitään, ja JOS tarvisi, ei hän silloin olisi Jumala. Ja Jeesus tapasi rukoilla. Me rukoilemme koska tarvitsemme Jumalaa joka on suurempi kuin me. Jopa patsaiden yms palvovat rukoilevat patsailleen koska uskovat että ne ovat suurempia kuin he.
JOS Jeesus oli Jumala, miksi hän rukoili? Jos Jeesus oli Jumala miksei hän sanonut ihmisille minä olen Jumala, rukoilkaa minua?
Kun Jeesukselta kysyttiin maailmanlopusta, hän sanoi että yksikään ihminen ei siitä tiedä, eivätkä enkelit. Vain Jumala. Jos Jeesus oli Jumala olisi hän tietänyt. Mutta Jeesus osoitti että Jumalan tietämys on suurempi kuin hänen tietämyksensä. Ja on myös jae jossa Jeesus selkeästi sanoo että Jumala on suurempi kuin minä.
Kolminaisuusoppi opettaa että Jumala = Jeesus = pyhä henki. Ne ovat kaikki yksi ja sama. Miten siis voi olla että joku niistä on suurempi kuin toinen, ja toinen tietää jotain mitä toinen ei tiedä?
Jeesus sanoo Raamatussa että tämä on tie ikuiseen elämään, jotta he tietäisivät sinut, yhden todellisen Jumalan, ja Jeesuksen kristuksen jonka Sinä olet lähettänyt lähettilääksi. Jeesus myös puhuu Maria Magdalenalle ja sanoo että minä menen Jumalani luokse. Jumalan joka on minun Jumalani ja sinun Jumalasi. Tässä Jeesus selvästi antaa ymmärtää ettei hän ole Jumala.
Jumalan poika- ilmaisua ei käytetty yksin Jeesukselle. Tuon ajan kulttuurissa jumalan poika ilmaisu oli kunnioittava ilmaisu samoin kuin esimerkiksi sana herra. Jaakob ja Salomon, ephraim ja Jeremias sekä Aatami, kaikkia heitä kutsutaan jossain vaiheessa Raamattua sanalla Jumalan poika.
Jeesus selkeästi kielsi ihmisiä palvomasta häntä, tai antamasta Jumalan ominaisuuksia hänelle. Ja Jeesus selkeästi sanoo että tulette palvomaan minua TURHAAN. Eli siitä ei ole mitään hyötyä. Sillä meidän ei tulisi palvoa ihmistä eikä profeettaa, vaan Jumalaa.
Ja vain Jumalalle tehdystä palvonnasta on tuonpuoleisessa hyötyä. "
JOS Jeesus oli Jumala, miksi hän rukoili? Jos Jeesus oli Jumala miksei hän sanonut ihmisille minä olen Jumala, rukoilkaa minua?
Kun Jeesukselta kysyttiin maailmanlopusta, hän sanoi että yksikään ihminen ei siitä tiedä, eivätkä enkelit. Vain Jumala. Jos Jeesus oli Jumala olisi hän tietänyt. Mutta Jeesus osoitti että Jumalan tietämys on suurempi kuin hänen tietämyksensä. Ja on myös jae jossa Jeesus selkeästi sanoo että Jumala on suurempi kuin minä.
Kolminaisuusoppi opettaa että Jumala = Jeesus = pyhä henki. Ne ovat kaikki yksi ja sama. Miten siis voi olla että joku niistä on suurempi kuin toinen, ja toinen tietää jotain mitä toinen ei tiedä?
Jeesus sanoo Raamatussa että tämä on tie ikuiseen elämään, jotta he tietäisivät sinut, yhden todellisen Jumalan, ja Jeesuksen kristuksen jonka Sinä olet lähettänyt lähettilääksi. Jeesus myös puhuu Maria Magdalenalle ja sanoo että minä menen Jumalani luokse. Jumalan joka on minun Jumalani ja sinun Jumalasi. Tässä Jeesus selvästi antaa ymmärtää ettei hän ole Jumala.
Jumalan poika- ilmaisua ei käytetty yksin Jeesukselle. Tuon ajan kulttuurissa jumalan poika ilmaisu oli kunnioittava ilmaisu samoin kuin esimerkiksi sana herra. Jaakob ja Salomon, ephraim ja Jeremias sekä Aatami, kaikkia heitä kutsutaan jossain vaiheessa Raamattua sanalla Jumalan poika.
Jeesus selkeästi kielsi ihmisiä palvomasta häntä, tai antamasta Jumalan ominaisuuksia hänelle. Ja Jeesus selkeästi sanoo että tulette palvomaan minua TURHAAN. Eli siitä ei ole mitään hyötyä. Sillä meidän ei tulisi palvoa ihmistä eikä profeettaa, vaan Jumalaa.
Ja vain Jumalalle tehdystä palvonnasta on tuonpuoleisessa hyötyä. "
Miksi Jeesus ei ole Jumala - osa 1
"Jeesus on kristittyjen mukaan Jumala, mutta myös ollut naisen kohdussa 9kk ennenkuin tuli maailmaan.
Uskon kuitenkin vakaasti että Jumalalla ei ole alkua eikä loppua, ja että Jumala on aina ollut.
Jeesus ei koskaan sanonut että "minä olen Jumala, palvokaa minua." Kristinusko taas rakentuu sen pohjalle,että Jeesus on Jumala ja vapahtaja.
Miksi näin isoa asiaa Jeesus ei koskaan selkeästi sanonut ihmisille?
Päinvastoin Jumala sanoo Raamatussa että minä olen Jumala eikä ole mitään kaltaisiani. Älkää palvoko muita. Ja myös Jeesus sanoo että herramme on yksi, Jumala, eikä ole mitään Hänen kaltaistaan.
Raamatussa sanotaan että yksikään ihminen ei ole koskaan nähnyt Jumalaa. Ja Jeesus sanoo että Jumala joka minut lähetti, kukaan teistä ei ole nähnyt Häntä tai kuullut Hänen ääntään.
Jos Jeesus oli Jumala, miksi hän olisi sanonut että kukaan teistä ei ole koskaan nähnyt Jumalaa? Jos Jeesus oli Jumala miksei hän sanonut ihmisille että Jumala on silmienne edessä?
Samaan aikaan kun Jeesus oli elossa, ihmiset tapasivat yhä mennä synagoogaan rukoilemaan päivittäin.
Jopa Jeesus itse meni temppeliin muiden kanssa, ja palvoi Jumalaa samoin kuin Moooses ja Aabraham palvoivat Jumalaa.
Tästä on tuon ajan kirjoituksia säilynyt ja tiedetään, että Jeesus ei missään vaiheessa perustanut omaa kirkkoa tms saati pyytänyt ketään palvomaan häntä, daati sanonut että hän on Jumala.
Ihmisille Jeesus oli Jumalan lähettämä profeetta joka tuli tuomaan Jumalan sanaa. Mutta ei Jumala itse.
Historia todistaa että kolminaisuusoppi on tullut vasta kolmannella vuosisadalla Nikean kokouksessa, jolloin Paavalin ja muiden päätöksestä kolminaisuusopista tehtiin uskonoppi. Mutta kolminaisuusoppia ei ollut Jeesuksen elämän aikana, eikä parina ensimmäisenä vuosisatana Jeesuksen sen jälkeen."
Uskon kuitenkin vakaasti että Jumalalla ei ole alkua eikä loppua, ja että Jumala on aina ollut.
Jeesus ei koskaan sanonut että "minä olen Jumala, palvokaa minua." Kristinusko taas rakentuu sen pohjalle,että Jeesus on Jumala ja vapahtaja.
Miksi näin isoa asiaa Jeesus ei koskaan selkeästi sanonut ihmisille?
Päinvastoin Jumala sanoo Raamatussa että minä olen Jumala eikä ole mitään kaltaisiani. Älkää palvoko muita. Ja myös Jeesus sanoo että herramme on yksi, Jumala, eikä ole mitään Hänen kaltaistaan.
Raamatussa sanotaan että yksikään ihminen ei ole koskaan nähnyt Jumalaa. Ja Jeesus sanoo että Jumala joka minut lähetti, kukaan teistä ei ole nähnyt Häntä tai kuullut Hänen ääntään.
Jos Jeesus oli Jumala, miksi hän olisi sanonut että kukaan teistä ei ole koskaan nähnyt Jumalaa? Jos Jeesus oli Jumala miksei hän sanonut ihmisille että Jumala on silmienne edessä?
Samaan aikaan kun Jeesus oli elossa, ihmiset tapasivat yhä mennä synagoogaan rukoilemaan päivittäin.
Jopa Jeesus itse meni temppeliin muiden kanssa, ja palvoi Jumalaa samoin kuin Moooses ja Aabraham palvoivat Jumalaa.
Tästä on tuon ajan kirjoituksia säilynyt ja tiedetään, että Jeesus ei missään vaiheessa perustanut omaa kirkkoa tms saati pyytänyt ketään palvomaan häntä, daati sanonut että hän on Jumala.
Ihmisille Jeesus oli Jumalan lähettämä profeetta joka tuli tuomaan Jumalan sanaa. Mutta ei Jumala itse.
Historia todistaa että kolminaisuusoppi on tullut vasta kolmannella vuosisadalla Nikean kokouksessa, jolloin Paavalin ja muiden päätöksestä kolminaisuusopista tehtiin uskonoppi. Mutta kolminaisuusoppia ei ollut Jeesuksen elämän aikana, eikä parina ensimmäisenä vuosisatana Jeesuksen sen jälkeen."
Asiat jotka mitätöivät henkilön islamin uskon
Nawaaqid Al Islaam - Muhammad ibn 'Abdul Wahhaab
Tiedä, että vaarallisimpia ja useimmiten tapahtuvia Islamin mitätöijiä on kymmenen:
1. Shirk
=Palvonnan teon osoittaminen muulle kuin Allahille.
Todiste tästä: "Allah ei tule antamaan anteeksi sitä että palvotte muita (kuin Häntä.) Mutta Hän antaa anteeksi kaiken muun tätä pienemmän (synnin) sille jolle haluaa." Koraani 4:16
Esimerkkinä shirkistä uhraaminen jollekin muulle kuin Allahille; esimerkiksi he jotka uhraavat dzinneille tai haudoille.
2. Joka asettaa välikäsiä ihmisen ja Allahin välille ja pyytää niiltä (tekee niille duaa), pyytää niiltä parannusta ja laittaa niihin luottonsa, on epäuskonut (kafara) oppineiden yksimielisen näkemyksen mukaan.
3. Se että ei pidä monijumalaisia (shirkin tekijöitä) ei-uskovina,
tai olla epävarma heidän epäuskostaan, tai pitää heidän uskoaan ja tekojaan oikeana. Oppineet ovat yksimielisiä siitä että tämä vie ihmisen pois islamista. (Kafara).
4. Se että pitää jonkun muun kuin profeetta Muhammadin saws johdatusta täydellisempänä, tai jonkun muun päätöstä parempana kuin profeetan saws. (Esimerkiksi he jotka pitävät valheellisia uskontojen ja systeemien (tawaaghiit) tuomioita parempina kuin profeetan saws, näin tehdessään on ihminen ei-muslimi (kääfir.)
5. Vihata jotain profeetta Muhammadin saws opetuksista, vaikka noudattaisikin opetusta käytännössä. Oppineet ovat yksimielisiä siitä että tämä vie ihmisen pois islamista (kafara). "Tämä tapahtui koska he vihasivat sitä minkä Allah heille lähetti (Koraani), ja Allah teki heidän tekonsa tyhjäksi." Koraani 47:9
6. Jonkun Allahin uskonnon osan, sen palkkion, tai rangaistuksen pilkkaaminen vie ihmisen pois islamista. (Kafara). "Allahia ja Hänen profeettaansako te pilkkasitte? Älkää selitelkö! Epäuskoitte (kafara) uskonne jälkeen." 9:65-66
7. Taikominen ja noituus.
Näistä esimerkkinä loitsut saada joku vihaamaan jotakin tai jotakuta (sarf), ja loitsut saada joku rakastamaan jotakin tai jotakuta ('atf). Jokainen joka harjoittaa näitä tai on niiden harjoittamiseen tyytyväinen, on kääntynyt pois islamista (kafara).
"Ja kumpikaan näistä kahdesta ei opeta kenellekään mitään ennenkuin ne sanovat heille: me olemme fitna, älä epäusko (täkfur). " 2:102
8. Monijumalaisten (shirkin tekijöiden) tukeminen ja avustaminen muslimeita vastaan. "Kuka teistä ottaa heidät (ei-muslimit) avukseen ja suojelijoikseen, on hän yksi heistä. Allah ei johdata väärintekijöitä." Koraani 5:51
9. Uskoa että joidenkin ihmisten ei ole pakollista toimia profeetan saws opetusten mukaan, ja että he ovat vapaita Shariasta (kuten Khidrin oli sallittua olla Muusan as Sharian ulkopuolella), on näin uskova henkilö ei-uskova (kääfir).
10. Kääntyminen pois Allahin uskonnosta, olla opettelematta uskontoa ja olla tekemättä uskonnon opetusten mukaan.
"Kuka tekeekään enemmän väärin kuin se jota muistutetaan Herransa jakeista ja merkeistä (ääjäät), ja joka sitten kääntyy pois. Totisesti tulemme kostamaan väärintekijöille." Koraani 32:22
Mitä näihin Islamin mitätöivien asioiden tekemiseen tulee, ei ole eroa sen välillä joka tekee vitsaillen, vakavissaan, tai peläten. Ainoa joka on oikeutettu on se joka on pakotettu.
Kaikki nämä kymmenen asiaa ovat toinen toistaan vaarallisempia, ja toistuvat usein.
Täten muslimin tulee tietää nämä islamin mitätöivät asiat, ja pelätä että ne tapahtuvat hänelle.
Haemme turvaa Allahista niitä asioita vastaan jotka ansaitsevat Hänen vihansa ja kivuliaan rangaistuksensa.
Olkoon Allahin siunaukset profeettamme Muhammadin saws yllä.
Tiedä, että vaarallisimpia ja useimmiten tapahtuvia Islamin mitätöijiä on kymmenen:
1. Shirk
=Palvonnan teon osoittaminen muulle kuin Allahille.
Todiste tästä: "Allah ei tule antamaan anteeksi sitä että palvotte muita (kuin Häntä.) Mutta Hän antaa anteeksi kaiken muun tätä pienemmän (synnin) sille jolle haluaa." Koraani 4:16
Esimerkkinä shirkistä uhraaminen jollekin muulle kuin Allahille; esimerkiksi he jotka uhraavat dzinneille tai haudoille.
2. Joka asettaa välikäsiä ihmisen ja Allahin välille ja pyytää niiltä (tekee niille duaa), pyytää niiltä parannusta ja laittaa niihin luottonsa, on epäuskonut (kafara) oppineiden yksimielisen näkemyksen mukaan.
3. Se että ei pidä monijumalaisia (shirkin tekijöitä) ei-uskovina,
tai olla epävarma heidän epäuskostaan, tai pitää heidän uskoaan ja tekojaan oikeana. Oppineet ovat yksimielisiä siitä että tämä vie ihmisen pois islamista. (Kafara).
4. Se että pitää jonkun muun kuin profeetta Muhammadin saws johdatusta täydellisempänä, tai jonkun muun päätöstä parempana kuin profeetan saws. (Esimerkiksi he jotka pitävät valheellisia uskontojen ja systeemien (tawaaghiit) tuomioita parempina kuin profeetan saws, näin tehdessään on ihminen ei-muslimi (kääfir.)
5. Vihata jotain profeetta Muhammadin saws opetuksista, vaikka noudattaisikin opetusta käytännössä. Oppineet ovat yksimielisiä siitä että tämä vie ihmisen pois islamista (kafara). "Tämä tapahtui koska he vihasivat sitä minkä Allah heille lähetti (Koraani), ja Allah teki heidän tekonsa tyhjäksi." Koraani 47:9
6. Jonkun Allahin uskonnon osan, sen palkkion, tai rangaistuksen pilkkaaminen vie ihmisen pois islamista. (Kafara). "Allahia ja Hänen profeettaansako te pilkkasitte? Älkää selitelkö! Epäuskoitte (kafara) uskonne jälkeen." 9:65-66
7. Taikominen ja noituus.
Näistä esimerkkinä loitsut saada joku vihaamaan jotakin tai jotakuta (sarf), ja loitsut saada joku rakastamaan jotakin tai jotakuta ('atf). Jokainen joka harjoittaa näitä tai on niiden harjoittamiseen tyytyväinen, on kääntynyt pois islamista (kafara).
"Ja kumpikaan näistä kahdesta ei opeta kenellekään mitään ennenkuin ne sanovat heille: me olemme fitna, älä epäusko (täkfur). " 2:102
8. Monijumalaisten (shirkin tekijöiden) tukeminen ja avustaminen muslimeita vastaan. "Kuka teistä ottaa heidät (ei-muslimit) avukseen ja suojelijoikseen, on hän yksi heistä. Allah ei johdata väärintekijöitä." Koraani 5:51
9. Uskoa että joidenkin ihmisten ei ole pakollista toimia profeetan saws opetusten mukaan, ja että he ovat vapaita Shariasta (kuten Khidrin oli sallittua olla Muusan as Sharian ulkopuolella), on näin uskova henkilö ei-uskova (kääfir).
10. Kääntyminen pois Allahin uskonnosta, olla opettelematta uskontoa ja olla tekemättä uskonnon opetusten mukaan.
"Kuka tekeekään enemmän väärin kuin se jota muistutetaan Herransa jakeista ja merkeistä (ääjäät), ja joka sitten kääntyy pois. Totisesti tulemme kostamaan väärintekijöille." Koraani 32:22
Mitä näihin Islamin mitätöivien asioiden tekemiseen tulee, ei ole eroa sen välillä joka tekee vitsaillen, vakavissaan, tai peläten. Ainoa joka on oikeutettu on se joka on pakotettu.
Kaikki nämä kymmenen asiaa ovat toinen toistaan vaarallisempia, ja toistuvat usein.
Täten muslimin tulee tietää nämä islamin mitätöivät asiat, ja pelätä että ne tapahtuvat hänelle.
Haemme turvaa Allahista niitä asioita vastaan jotka ansaitsevat Hänen vihansa ja kivuliaan rangaistuksensa.
Olkoon Allahin siunaukset profeettamme Muhammadin saws yllä.
Muutaman sanan neuvoja hyvään elämään
Ibn Al Qayiim - Baab Al Tibb, Zaad Al Ma'ad 378/4
Kolme asiaa jotka sairastuttavat kehon:
1. Puhua liikaa
2. Nukkua liikaa
3. Syödä liikaa
Neljä asiaa jotka tuhoavat kehon:
1. Stressi
2. Murhe
3. Nälkä
4. Valvominen
Neljä asiaa jotka lisäävät Rizq, elanto:
1. Yörukous, tahajjud
2. Allahin muisteleminen, dhikr, fajr rukouksen ja aamun sarastuksen välillä.
3. Jatkuva hyväntekeväisyys, sadaqat Al jaariyah.
4. Allahin muisteleminen, dhikr, päivän alussa ja lopussa.
Viisi asiaa jotka estävät elannon, rizqin:
1. Aamurukouksen, fajrin, jälkeen nukkuminen.
2. Rukouksien jättäminen
3. Laiskuus
4. Petollisuus ja kavahtaminen
Neljä asiaa jotka kuivattavat kasvot ja vievät siltä ilon ja kunnioituksen:
1. Valehteleminen
2. Röyhkeys
3. Jatkuva kyseleminen ilman tietoa
4. Siveettömyys
Neljä asiaa jotka tuovat kasvoille ilon ja kunnioituksen:
1. Hurskaus
2. Totuudenmukaisuus
3. Anteliaisuus
4. Itsekunnioitus
Kolme asiaa jotka sairastuttavat kehon:
1. Puhua liikaa
2. Nukkua liikaa
3. Syödä liikaa
Neljä asiaa jotka tuhoavat kehon:
1. Stressi
2. Murhe
3. Nälkä
4. Valvominen
Neljä asiaa jotka lisäävät Rizq, elanto:
1. Yörukous, tahajjud
2. Allahin muisteleminen, dhikr, fajr rukouksen ja aamun sarastuksen välillä.
3. Jatkuva hyväntekeväisyys, sadaqat Al jaariyah.
4. Allahin muisteleminen, dhikr, päivän alussa ja lopussa.
Viisi asiaa jotka estävät elannon, rizqin:
1. Aamurukouksen, fajrin, jälkeen nukkuminen.
2. Rukouksien jättäminen
3. Laiskuus
4. Petollisuus ja kavahtaminen
Neljä asiaa jotka kuivattavat kasvot ja vievät siltä ilon ja kunnioituksen:
1. Valehteleminen
2. Röyhkeys
3. Jatkuva kyseleminen ilman tietoa
4. Siveettömyys
Neljä asiaa jotka tuovat kasvoille ilon ja kunnioituksen:
1. Hurskaus
2. Totuudenmukaisuus
3. Anteliaisuus
4. Itsekunnioitus
Sunday 22 December 2019
Ota kynä ja paperia...
Muslimisiskot ja -veljet.
Kysy itseltäsi seuraavaa: jos kuolisin nyt, mitä katuisin?
Katuisitko rukousten jättämistä tai lykkäämistä?
Sitä ettet antanut kaikille ihmisille oikeuksiaan, oli se sitten naapurisi, lapsesi tai isäsi?
Sitä ettei aikeesi ollut puhtaasti Allahia varten?
Sitä ettet lukenut Koraania enemmän?
Sitä ettet ollut kärsivällisempi tai kiitollisempi?
Sitä ettet hoitanut velvollisuuksiasi?
Sitä ettet jättänyt asioita joiden tiesit olevan haram?
Sitä ettet ollut avokätisempi?
Sitä ettet opiskellut islamia?
Sitä että puhuit muista pahaa heidän selän takanaan?
Sitä että jätit tilaisuuksia käyttämättä?
Kysy itseltäsi mitä katuisit jos nyt olisi aikasi lähteä. Kirjoita ne paperille, tämä on olennaista. Elämä on nyt. Elä se.
Elä niin ettei sinun kuoleman hetkellä tarvisi katua mitään, vaan voisit hyvällä mielellä olla valmis tapaamaan Luojasi .
Miksi ottaa Koraani elämänohjeeksi?
Uskon että moni kysyy: "Miksi ihmeessä perustaa elämänsä, tekonsa ja toimintatapansa, yli tuhat vuotta vanhan kirjan opetuksiin?"
Tämä on hyvä kysymys. Ja tämä oli minullakin edessäni, kun Totuutta aikanani etsin.
Niin sanottuja pyhiä kirjoja on useita. Tunnetuimpina niistä suomalaiselle tapakristitylle ovat varmasti Vanha Testamentti ja Uusi Testamentti. Tiesin myös että juutalaisilla on Toora, joka ainakin joltain osilta on sama kuin Vanha Testamentti. Mutta mikä on se Koraani? Kirja jonka tänäpäivänä moni luultavasti tietää nimeltä, mutta jota harva on lukenut.
Koraani on kirja joka annettiin ilmestyksenä profeetta Muhammadille, olkoon rauha hänen yllään. Jumala lähetti Koraanin maan päälle jae jakeelta enkeli Gaabrielin välityksellä.
Tämä kuulosti mielestäni alussa monimutkaiselta: Ilmestys, enkeli, profeetta, Jumalalta... paljon vieraita sanoja ja asioita joita mieli ei ollut ennen pohtinut. Mutta kun luin asiasta lisää, palaset alkoivat loksahtaa kohdilleen. Ja niinkuin aina palapeliä tehtäessä, kun palaset on asetettu paikoilleen, yksittäisten hajanaisten palasten sijaan eteen muodostuukin yksi selkeä kuva.
Koraani on jatkumoa aikaisemmille ilmestyksille tai pyhille kirjoille.
Sama lähde - Jumala.
Sama viesti - Jumalan ykseys ja kehoitus palvoa yksin Häntä.
Tämä jatkumo oli mielestäni avaava asia ymmärtää. Kristityillä ei ole ongelmaa siinä että ensin Jumala lähetti sanoman Moosekselle (Toora, kristittyjen ymmärryksen mukaan käytännössä Vanha Testamentti) ja myöhemmin uuden sanoman Jeesukselle (Evankeliumi, kristittyjen ymmärryksen mukaan käytännössä Uusi Testamentti.)
Pointti on ajatus siitä että Jumala ei ole aikojen alusta lähettänyt vain yhtä viestiä yhdelle ihmiselle ja sillä selvä.
Mutta kun puhutaan jatkumon uudesta jatkumosta, Koraanista, ollaankin yhtäkkiä vierailla vesillä. Miksi?
Koraani on viesti samalta Jumalalta. Aabrahamin, Mooseksen ja Jeesuksen Jumalalta.
Koraani on säilynyt muuttumattomana ensimmäisestä päivästä lähtien. Koraanista ei kielen kehittyessä tai minkään muun syyn varjolla tehdä uusia versioita parannusehdotuksin (vrt. Raamattu.) Vaikka kaikki kirjoitetussa muodossa olevat Koraanit tuhoutuisivat, löytyisi ympäri maailmaa kenties satoja tuhansia jotka osaavat Koraanin kannesta kanteen ulkoa. Ja mikäli joku lausunnassa tekisi virheen, olisi kenties satoja tuhansia jotka häntä pystyisivät korjaamaan. Jumala on luvannut suojella Koraania, sillä sen jälkeen ei ole tuleva uusia ilmestyksiä.
Koraanista et tule löytämään virhettä. Ei asiavirhettä eikä kieliopillista. Koraanin tulon aikaan arabit olivat hyvin tunnettuja lausuntalahjoistaan, mutta kukaan ei kyennyt tuottamaan mitään Koraanin kaltaista.
Koraani ennusti tulevia tapahtumia yksityiskohtaisesti, sellaisiakin jotka tapahtuivat vasta pitkän ajan jälkeen.
Koraani ennustaa asioita joita vasta nykytiede kehittyneellä tekniikallaan on ihan viime vuosina pystynyt toteamaan. Koraani mainitsee asioita joita on ollut sula mahdottomuus tietää yli 1400 vuotta sitten. Tästä ovat jopa monet tiedemiehet samaa mieltä.
Koraanin ihmeistä voisi kirjoittaa kirjan jos toisenkin, ja niin on tehtykin. Ihmeitä on niin paljon.. kutsun niitä ihmeiksi, sillä niille ei ole muita selitystä kuin se että Koraania ei ole ihminen kirjoittanut.
Koraani on ilmestys sinun ja minun Luojalta. Ja luotan että Luojani tietää mikä on minulle hyväksi tässä elämässä ja seuraavassa. Siksi siis perustan elämäni, tekoni ja toimintatapani Koraanin. Ja teen sen ilomielin.
Wednesday 18 December 2019
Keitä olivat profeetat?
(Jos olet kiireinen etkä ehdi lukea koko postausta, voit hypätä loppuun jossa on lyhyt lopputulema!)
Jumala on luonut luomakunnan. Meitä ei ole luotu ilman tarkoitusta. Meitä ei myöskään ole luotu elämään omia mielihaluja seuraten, vaan meille on annettu ohjeet siitä miten elää.
Mistä tiedämme miten me tänne tulimme, tai sen kuka meidät loi? Ja mistä tiedämme ettei meidän ole tarkoitettu vain nauttia vajaan sadan vuoden ajan ja sitten muuttua mullaksi? Mistä tiedämme mitä on hyvä elämä?
Se joka sinut ja minut loi, lähetti meille profeettoja. He olivat ihmisiä, eivät jumalia, itse Jumala tai osia Jumalasta. (Huomaa viittaus esim. kristinuskon käsitykseen jumalasta, jossa 1+1+1=1. Tästä lisää jossain myöhemmässä tekstissä.. jos Jumala suo). Osa näistä profeetoista oli myös sanansaattajia, joka tarkoittaa sitä, että heille annettiin ilmotus, kirja. Kaikkia heitä voimme kuitenkin kutsua profeetoiksi.
Näiltä profeetoilta saamme tietää vastaukset ylläoleviin kysymyksiin ja moneen muuhun. Lisäksi he olivat meille ei vain tiedon lähde, vaan käytännön esimerkki siitä miten elää, esimerkki jonka ihmiset näkivät silmiensä edessä, esimerkki joka raportoitiin tuleville sukupolville.
Jumala sanoo Koraanissa 35:24 - ".. ei ole elänyt kansaa jolle ei olisi lähetetty varoittajaa."
Koraani mainitsee profeetoista nimeltä vain osan, todellisuudessa heitä on enemmän. Joitain tunnetumpia profeettoja, (joiden nimen kuulemisen jälkeen muslimit aina lisäävät 'aleihi salaam (rauha hänelle)) ovat mm.
Aatami, Nooa, Mooses, Jeesus, Aabraham, Daavid ja Muhammad. Olkoon rauha ja siunaukset heidän kaikkien yllä.
Koraanin mainitsemia ilmoituksia ovat Evankeliumi, Toora, Psalmit, Mooseksen ja Aabrahamin (rauha heille) kirjat ja Koraani.
Aatami as oli ensimmäinen profeetoista, viimeinen taas Muhammad saws. Viimeinen? Eikö profeettoja tule lisää? Kyllä, profeetta Muhammad saws on viimeinen profeetta. Ja ei, hänen jälkeensä ei ole tulossa uutta profeettaa. Voisin joskus kirjoittaa profeetta Muhammadista saws erikseen jos Jumala suo.
Lopputulema: Vastaukset elämän suuriin kysymyksiin, kysymyksiin elämästä ja kuolemasta, tuonpuoleisesta, Jumalasta ja elämämme tarkoituksesta, on ihmiskunta aina ensimmäisistä ihmisistä asti saanut Jumalan valitsemilta profeetoilta. Tänään ja huomenna, aina viimeiseen päivään asti profeettamme on Muhammad saws, ja seuraamme hänen opetuksiaan, sillä hän on viimeisin eikä hänen jälkeensä ei ole tuleva uutta profeettaa. Myöskään täten Koraanin jälkeen ei ole tuleva uutta ilmestystä.
Sielun lääkitseminen - Ibn Al Qayyim / Merkinnät Osa 5
Valehteleminen
Miten lääkitä: tiedä Jumalan rankaisu valehtelusta. Tiedä että jatkuva valehtelu johtaa siihen että ihminen ennemmin tai myöhemmin tulee häväistyksi. Epäkunnioitus saa sellaiset mittasuhteet että ihmiset eivät usko häntä enää vaikka hän puhuisi totta. Ihmisten epäluottamus nousee suremmaksi kuin alkuperäinen valehdeltu asia olikaan.
Profeetta saws: "ihminen kertoo ja kertoo valheita ja ponnistelee niitä kertoakseen, kunnes hänet kirjataan Allai2n luona Valehtelijana."
Ibn Masuud: "Kaikki piirteet ovat uskovassa luonnollisia, paitsi pettäminen ja valehteleminen."
Kateus, hasad
Kateus on halu ottaa toisen siunaus tältä pois. Vaikka kadehtija ei siitä henkilökohtaisesti hyötyisi (=saisi siunausta itselleen).
Syy kateudelle: eron tekeminen ihmisten välille ja rakkaus sitä kohtaan. Ihmisten yhtenäisyyden vihaaminen.
Kun henkilöä siunataan jollain asialla joka erottaa hänet muista, kadehtija tuntee kipua tämän erottavan asian takia, tai sen takia että tämä henkilö on hänen kanssaan nyt tasoissa. Tämä kipu menee pois vain kun kadehdittu siunaus poistuu tältä kadehdittavalta.
Hyvin harvoin tapaamme henkilöä jolla ei olisi yhtään kateutta sydämessään.
Ei ole syntiä jos sydämessä on kateuden tunteita.
Syntiä on toivoa veljesi siunauksen poistumista.
Kateus saa aikaan: univaikeuksia, aliravitsemusta, kalpeutta, mielialan vaihteluita ja jatkuvaa masentuneisuutta.
Miten lääkitä: tiedä että Jumala on ennaltamäärännyt se mitä tapahtuu. Ennaltamäärättyä ei voi muuttaa.Jumala joka on jakanut elatuksen, on Järkevä ja Viisas. Hän on Haltija. Hän ottaa ja Hän antaa. Hän on luonut Universuminn ja kaiken mitä siinä on.
Kadehtimalla osoitamme tyytymättömyytemme siihen miten Jumala on elatuksen jakanut.
Kadehdittu ei ole ottanut kateelliselta mitään.
Profeetta: "Kateus on sallittua vain kahta ihmistä kohtaan: se joka Jumalan avulla osaa Koraania ulkoa ja lukee sitä päivin ja öin. Ja se jolle Jumala on antanut vaurautta ja joka käyttää sitä oikemielisesti päivin ja öin."
Miten lääkitä: tiedä Jumalan rankaisu valehtelusta. Tiedä että jatkuva valehtelu johtaa siihen että ihminen ennemmin tai myöhemmin tulee häväistyksi. Epäkunnioitus saa sellaiset mittasuhteet että ihmiset eivät usko häntä enää vaikka hän puhuisi totta. Ihmisten epäluottamus nousee suremmaksi kuin alkuperäinen valehdeltu asia olikaan.
Profeetta saws: "ihminen kertoo ja kertoo valheita ja ponnistelee niitä kertoakseen, kunnes hänet kirjataan Allai2n luona Valehtelijana."
Ibn Masuud: "Kaikki piirteet ovat uskovassa luonnollisia, paitsi pettäminen ja valehteleminen."
Kateus, hasad
Kateus on halu ottaa toisen siunaus tältä pois. Vaikka kadehtija ei siitä henkilökohtaisesti hyötyisi (=saisi siunausta itselleen).
Syy kateudelle: eron tekeminen ihmisten välille ja rakkaus sitä kohtaan. Ihmisten yhtenäisyyden vihaaminen.
Kun henkilöä siunataan jollain asialla joka erottaa hänet muista, kadehtija tuntee kipua tämän erottavan asian takia, tai sen takia että tämä henkilö on hänen kanssaan nyt tasoissa. Tämä kipu menee pois vain kun kadehdittu siunaus poistuu tältä kadehdittavalta.
Hyvin harvoin tapaamme henkilöä jolla ei olisi yhtään kateutta sydämessään.
Ei ole syntiä jos sydämessä on kateuden tunteita.
Syntiä on toivoa veljesi siunauksen poistumista.
Kateus saa aikaan: univaikeuksia, aliravitsemusta, kalpeutta, mielialan vaihteluita ja jatkuvaa masentuneisuutta.
Miten lääkitä: tiedä että Jumala on ennaltamäärännyt se mitä tapahtuu. Ennaltamäärättyä ei voi muuttaa.Jumala joka on jakanut elatuksen, on Järkevä ja Viisas. Hän on Haltija. Hän ottaa ja Hän antaa. Hän on luonut Universuminn ja kaiken mitä siinä on.
Kadehtimalla osoitamme tyytymättömyytemme siihen miten Jumala on elatuksen jakanut.
Kadehdittu ei ole ottanut kateelliselta mitään.
Profeetta: "Kateus on sallittua vain kahta ihmistä kohtaan: se joka Jumalan avulla osaa Koraania ulkoa ja lukee sitä päivin ja öin. Ja se jolle Jumala on antanut vaurautta ja joka käyttää sitä oikemielisesti päivin ja öin."
Sielun lääkitseminen - Ibn Al Qayyim / Merkinnät Osa 4
Saituus
Säästäminen ei ole saituutta.
Rahaa voi säästää esim. tarpeitaan varten, tulevaisuuden koettelemuksia silmällänpitäen, tai vaikka lapsille ja sukulaisille.
Säästäminen on ekonomista, eikä moitittavaa. Säästäminen saa jotkut tuntemaan olonsa vahvemmaksi.
Sana 'saita' kuvaa ihmistä joka ei anna omaisuudestaan pakollisia osuuksia.
Ibn Omar sanoi: 'se joka antaa sadaqaa ei ole saita.'
Jos henkilöllä on mistä antaa, eikä antaminen vaikuttaisi häneen yhtään tai lähes yhtään, eikä hän siitä huolimatta anna, on hän saita.
Profeetta saws sanoi: "mikä on parantumattomampaa kuin saituus!"
Viisaat tapasivat sanoa: "Antelias mies on vapaa koska hän omistaa rahansa. Saita mies on köyhä sillä hänen rahansa omistaa hänet."
Profeetta saws sanoi: "Ole varovainen kitsastelun kanssa, sillä se on tuhonnut nyt jo edesmenneitä ihmisiä. Se käski heitä rikkomaan sukulaissuhteita, ja näin he tekivät. Se käski heitä olemaan saitoja ja näin tapahtui. Se käski heitä valehtelemaan ja näin tapahtui."
Profeeetta saws sanoi: "kaksi piirrettä joita eivät kuulu uskovalle: pihiys ja huono moraali."
"Saituus on pidättää rahaa. Pihiys on pidättää rahaa ja ystävällisyyttä."
Bishar al Hafi: "Saitojen ihmisten tapaaminen on tuskaa uskovaisen sydämelle."
Miten lääkitä? Ymmärrä että köyhät ovat myös veljiäsi, ja että he tarvitsevat sinua. Ole kiitollinen Jumalalle olemalla lohtuna veljillesi.
Käytä omaisuuttasi hyvään ennenkuin se otetaan sinulta pois.
Haaskaaminen
Jumala sanoo Koraanissa 17:26: "Tee sukulaisillesi oikeutta, samoin tarvitseville ja vaeltajille, mutta älä antaudu tuhlailuun."
Miten lääkitä? Pohdi tekojesi seurauksia. Ole valmiina sillä ehkä tulet tarvitsemaan tulevaisuudessa. Tilanteet muuttuvat.
Menojen tulisi olla pienemmät kuin tulot (tulojen olla suuremmat kuin tarpeet) niin että tuloista olisi mahdollista kautta osa sivuun talteen.
Ehkä tulee tilanne jolloin et pysty menemää töihin. Halu mennä naimisiin. Uuden lapsen syntymä. Lapselle rahan antaminen. Tämä kaikki tarvii rahaa ja tällaisia tilanteita varten olisi hyvä olla rahaa säästössä.
= Elämän ennakoiminen.
Säästäminen ei ole saituutta.
Rahaa voi säästää esim. tarpeitaan varten, tulevaisuuden koettelemuksia silmällänpitäen, tai vaikka lapsille ja sukulaisille.
Säästäminen on ekonomista, eikä moitittavaa. Säästäminen saa jotkut tuntemaan olonsa vahvemmaksi.
Sana 'saita' kuvaa ihmistä joka ei anna omaisuudestaan pakollisia osuuksia.
Ibn Omar sanoi: 'se joka antaa sadaqaa ei ole saita.'
Jos henkilöllä on mistä antaa, eikä antaminen vaikuttaisi häneen yhtään tai lähes yhtään, eikä hän siitä huolimatta anna, on hän saita.
Profeetta saws sanoi: "mikä on parantumattomampaa kuin saituus!"
Viisaat tapasivat sanoa: "Antelias mies on vapaa koska hän omistaa rahansa. Saita mies on köyhä sillä hänen rahansa omistaa hänet."
Profeetta saws sanoi: "Ole varovainen kitsastelun kanssa, sillä se on tuhonnut nyt jo edesmenneitä ihmisiä. Se käski heitä rikkomaan sukulaissuhteita, ja näin he tekivät. Se käski heitä olemaan saitoja ja näin tapahtui. Se käski heitä valehtelemaan ja näin tapahtui."
Profeeetta saws sanoi: "kaksi piirrettä joita eivät kuulu uskovalle: pihiys ja huono moraali."
"Saituus on pidättää rahaa. Pihiys on pidättää rahaa ja ystävällisyyttä."
Bishar al Hafi: "Saitojen ihmisten tapaaminen on tuskaa uskovaisen sydämelle."
Miten lääkitä? Ymmärrä että köyhät ovat myös veljiäsi, ja että he tarvitsevat sinua. Ole kiitollinen Jumalalle olemalla lohtuna veljillesi.
Käytä omaisuuttasi hyvään ennenkuin se otetaan sinulta pois.
Haaskaaminen
Jumala sanoo Koraanissa 17:26: "Tee sukulaisillesi oikeutta, samoin tarvitseville ja vaeltajille, mutta älä antaudu tuhlailuun."
Miten lääkitä? Pohdi tekojesi seurauksia. Ole valmiina sillä ehkä tulet tarvitsemaan tulevaisuudessa. Tilanteet muuttuvat.
Menojen tulisi olla pienemmät kuin tulot (tulojen olla suuremmat kuin tarpeet) niin että tuloista olisi mahdollista kautta osa sivuun talteen.
Ehkä tulee tilanne jolloin et pysty menemää töihin. Halu mennä naimisiin. Uuden lapsen syntymä. Lapselle rahan antaminen. Tämä kaikki tarvii rahaa ja tällaisia tilanteita varten olisi hyvä olla rahaa säästössä.
= Elämän ennakoiminen.
Saturday 7 December 2019
Sielun lääkitseminen - Ibn Al Qayyim / Merkinnät Osa 3
Rahan haaliminen
Rahaa ei tulisi haalia sen itsensä takia, vaan sen takia että sitä voi käyttää asioiden hankkimiseen.
Sen jälkeen kun perus tarpeet on tyydytetty ja kenties lahjoitettu rahaa tarvitseville, aikaa ei tulisi tuhlata rahan hamuamiseen.
Yletön rahan himo voi olla sairaus.
Omaisuuden haaliminen
Taide, vaatteet, rakennukset, hevoset jne.
Tuhlaus on haram. Allah ei katso sitä joka ylpeänä antaa vaatteidensa laahautua maassa.
Profeetta Nooa as asui villasta tehdyssä talossa 950 vuotta. Profeetta Muhammadin saws talo oli tehty mudasta. Omar ibn al Khattaabin ra vaatteessa oli 12 paikkaa. He ymmärsivät että tämä elämä on silta, ja siltaa ei tule pitää kotina.
Vallasta kieltäytyminen
Nafs, ego, rakastaa olla muita parempi. Johtajuus = käskeminen ja kieltäminen, ja tätä nafs haluaa.
Ratkaisu: tiedä että johtajuus on mahtavaa aina siihen asti että sen saavuttaa. Sen jälkeen sen riemu katoaa, alat tavoitella jotain muuta, samalla kuitenkin kantaen nykyisestä auktoriteetistasi johtuvat synnit. Samalla riskeeraat itsesi ja uskontosi.
Profeetta saws sanoi: jokainen joka on johtaja kymmenelle tai useammalle, tulee Tuomiopäivänä kätensä sidottuna kaulalleen. Hänen oikeamielisyytensä vapauttaa hänet tai hänen väärintekemisensä tuhoaa hänet.
Johtamisen alku on syytös, keskikohta häpeä ja loppu rappio Tuomiopäivänä.
Profeetta saws sanoi: "Voi johtajia! ... Voi heitä joilla on auktoriteetti käsissään! Jotkut tulevat toivomaan että heidän otsansa olisi ripustettu Pleidakseen, ja että ja ja heiluisivat taivaan ja maan välillä, sen sijaan että he olisivat vastuussa mistään."
Abu Dhar kysyi profeetalta saws : "etkö osoita minulle mitään vastuualueita? " Profeetta saws läppäisi häntä olkapäälle ja sanoi: "Oi Abu Dhar. Sinä olet heikko. Se on luottotehtävä, Tuomiopäivänä nöyryytys. Katumus, paitsi niille jotka ottivat sen oikeutetusti, ja täyttivät velvollisuutensa sitä kohtaan. "
Toisessa raportissa: "rakastan sinulle sitä mitä rakastan itselleni. Älä ole kahden johtaja..äläkä ole vastuussa orpojen varoista. "
Rahaa ei tulisi haalia sen itsensä takia, vaan sen takia että sitä voi käyttää asioiden hankkimiseen.
Sen jälkeen kun perus tarpeet on tyydytetty ja kenties lahjoitettu rahaa tarvitseville, aikaa ei tulisi tuhlata rahan hamuamiseen.
Yletön rahan himo voi olla sairaus.
Omaisuuden haaliminen
Taide, vaatteet, rakennukset, hevoset jne.
Tuhlaus on haram. Allah ei katso sitä joka ylpeänä antaa vaatteidensa laahautua maassa.
Profeetta Nooa as asui villasta tehdyssä talossa 950 vuotta. Profeetta Muhammadin saws talo oli tehty mudasta. Omar ibn al Khattaabin ra vaatteessa oli 12 paikkaa. He ymmärsivät että tämä elämä on silta, ja siltaa ei tule pitää kotina.
Vallasta kieltäytyminen
Nafs, ego, rakastaa olla muita parempi. Johtajuus = käskeminen ja kieltäminen, ja tätä nafs haluaa.
Ratkaisu: tiedä että johtajuus on mahtavaa aina siihen asti että sen saavuttaa. Sen jälkeen sen riemu katoaa, alat tavoitella jotain muuta, samalla kuitenkin kantaen nykyisestä auktoriteetistasi johtuvat synnit. Samalla riskeeraat itsesi ja uskontosi.
Profeetta saws sanoi: jokainen joka on johtaja kymmenelle tai useammalle, tulee Tuomiopäivänä kätensä sidottuna kaulalleen. Hänen oikeamielisyytensä vapauttaa hänet tai hänen väärintekemisensä tuhoaa hänet.
Johtamisen alku on syytös, keskikohta häpeä ja loppu rappio Tuomiopäivänä.
Profeetta saws sanoi: "Voi johtajia! ... Voi heitä joilla on auktoriteetti käsissään! Jotkut tulevat toivomaan että heidän otsansa olisi ripustettu Pleidakseen, ja että ja ja heiluisivat taivaan ja maan välillä, sen sijaan että he olisivat vastuussa mistään."
Abu Dhar kysyi profeetalta saws : "etkö osoita minulle mitään vastuualueita? " Profeetta saws läppäisi häntä olkapäälle ja sanoi: "Oi Abu Dhar. Sinä olet heikko. Se on luottotehtävä, Tuomiopäivänä nöyryytys. Katumus, paitsi niille jotka ottivat sen oikeutetusti, ja täyttivät velvollisuutensa sitä kohtaan. "
Toisessa raportissa: "rakastan sinulle sitä mitä rakastan itselleni. Älä ole kahden johtaja..äläkä ole vastuussa orpojen varoista. "
Sielun lääkitseminen - Ibn Al Qayyim / Merkinnät Osa 2
Intohimoinen rakkaus, 'Ishq
Joka laskee katseensa, pelastuu.
Jatkuva himotun katseleminen johtaa tilanteen pahenemiseen ja syvenemiseen. Tämän takia muutosta tulisi hakea nopeasti.
Miten lääkitä? Laskea katse ja olla kärsivällinen. Mennä naimisiin. Matkustaa pitkiä välimatkoja. Lukea kirjoja askeettisuudesta. Muistamalla kuolemaa. Vierailla sairaiden luona. Käydä hautausmaalla.
Miettiä haluaan ja miettiä oloaan halun ja sitä seuraavan teon tuolla puolen.
Ylensyöminen
Al Haarith ibn Kildah : 'villieläimen tappoi täyteen vatsaan syöminen.'
Jos kuolleilta kysyttäisiin heidän kuolinsyytään, he sanoisivat: kylläisyys.
Uqbah alRaassidi kävi al Hasanin taloon sisään kun tällä oli lounas kesken. Al Hasan halysi vieraansa syövän, mutta tänä sanoi olevansa täynnä. Al Hasan vastasi: 'Subhaan Allah! Syökö muslimi itsensä täyteen?!'
Viisas syö elääkseen. Tietämätön elää syödäkseen.
Pointti on pidättäytyä syömästä itseään täyteen.
Joka laskee katseensa, pelastuu.
Jatkuva himotun katseleminen johtaa tilanteen pahenemiseen ja syvenemiseen. Tämän takia muutosta tulisi hakea nopeasti.
Miten lääkitä? Laskea katse ja olla kärsivällinen. Mennä naimisiin. Matkustaa pitkiä välimatkoja. Lukea kirjoja askeettisuudesta. Muistamalla kuolemaa. Vierailla sairaiden luona. Käydä hautausmaalla.
Miettiä haluaan ja miettiä oloaan halun ja sitä seuraavan teon tuolla puolen.
Ylensyöminen
Al Haarith ibn Kildah : 'villieläimen tappoi täyteen vatsaan syöminen.'
Jos kuolleilta kysyttäisiin heidän kuolinsyytään, he sanoisivat: kylläisyys.
Uqbah alRaassidi kävi al Hasanin taloon sisään kun tällä oli lounas kesken. Al Hasan halysi vieraansa syövän, mutta tänä sanoi olevansa täynnä. Al Hasan vastasi: 'Subhaan Allah! Syökö muslimi itsensä täyteen?!'
Viisas syö elääkseen. Tietämätön elää syödäkseen.
Pointti on pidättäytyä syömästä itseään täyteen.
Nöyryys Jumalan edessä
Ibn Taymeeyah, olkoon Jumala hänelle armollinen sanoi:
"Uskovainen tyytyy totuuteen, oli se sitten häntä vastaan tai hänen puolellaan."
Nöyryys. Ylpeyden vastakohta. Helpommin sanottu kuin tehty. Nöyryyttä kysytään virheen tullen.
Ihminen tekee virheitä. Ihminen tekee virheitä esimerkiksi rikkoessaan läheistensä oikeuksia. Olemalla epäkunnioittava kanssaihmistä kohtaan. Loukkaamalla jonkun kunniaa puhumalla hänestä pahaa. Kenties viittaamalla kintaalla toisen avunpyynnölle, oli kyseessä sitten materiaalinen tarve tai tarve kuulevalle korvalle ja ystävälliselle sanalle.
Joskus teemme virheitä myös itseämme kohtaan. Annatko kehollesi lepoa? Pidätkö huolta itsestäsi? Myös itseään pitää osata kohdella hyvin.
Eniten nöyryyttä koetellaan ehkä kuitenkin silloin kun puhutaan Luojan oikeuksia.
Mitä, onko Jumalalla oikeuksia? Onko meillä velvollisuuksia Jumalaa kohtaan? Tietenkin! *hymiö*
Nöyryyttä kysytään silloin kun on jättänyt nämä velvollisuutensa tekemättä. Muslimin kohdalla esimerkiksi rukousten skippaaminen tai kiellettyjen asioiden tekeminen.
Ei-muslimin kohdalla nöyryyttä voi kysyä se, että ylipäätään tiedostaa Jumalan. Tämä on se tyhjiö joka jokaisesta ihmisestä löytyy, ja joka ei tule täyttymään muulla kuin Jumalan tiedostamisella. Kysyy nöyryyttä antaa elämänsä Suunnittelijansa huomaan. Kysyy nöyryyttä tiedostaa miten kaukana Jumalasta on ollut. Kysyy nöyryyttä ymmärtää että tämä elämä ei olekaan se lopullinen elämä. Kysyy nöyryyttä ymmärtää että joku muu (Jumala) on antanut ohjeet hyvään elämään ja että minun tulisi tehdä parhaani niitä seuratakseni.
Mutta mikä ilo tuleekaan siitä että lähimmäiselle antaa tämän oikeudet? Entä se hyvä mieli mikä tulee kun keho on saanut tarvitsemansa levon ja ravinnon? Ja ajattele sitä oloa mikä tulee kun nöyrryt Jumalan edessä ja annat elämäsi ja tekosi Hänelle. Sitä oloa ei voi verrata mihinkään.
Nöyryys johtaa itsetutkiskeluun, joka johtaa muutokseen. Muutos oikeaan antaa elämälle merkityksen ja tarkoituksen.
Muslimi tietää että niinkuin Jumala Koraanissa sanoo:
"En ole luonut henkiolentoja ja ihmisiä muuten kuin siksi että he palvoisivat Minua." 51:56
Palvoa tässä siis seurata islamin oppeja, ja omistaa ja tehdä tekonsa yksin Jumalalle.
Kun ihminen tekee sitä mitä varten hänet on luotu, tuo se olosuhteista riippumatta hänelle onnistumisen tässä elämässä ja seuraavassa.
Jumala, anna meille nöyryyttä seurata opetuksiasi halujemme sijaan.
"Uskovainen tyytyy totuuteen, oli se sitten häntä vastaan tai hänen puolellaan."
Nöyryys. Ylpeyden vastakohta. Helpommin sanottu kuin tehty. Nöyryyttä kysytään virheen tullen.
Ihminen tekee virheitä. Ihminen tekee virheitä esimerkiksi rikkoessaan läheistensä oikeuksia. Olemalla epäkunnioittava kanssaihmistä kohtaan. Loukkaamalla jonkun kunniaa puhumalla hänestä pahaa. Kenties viittaamalla kintaalla toisen avunpyynnölle, oli kyseessä sitten materiaalinen tarve tai tarve kuulevalle korvalle ja ystävälliselle sanalle.
Joskus teemme virheitä myös itseämme kohtaan. Annatko kehollesi lepoa? Pidätkö huolta itsestäsi? Myös itseään pitää osata kohdella hyvin.
Eniten nöyryyttä koetellaan ehkä kuitenkin silloin kun puhutaan Luojan oikeuksia.
Mitä, onko Jumalalla oikeuksia? Onko meillä velvollisuuksia Jumalaa kohtaan? Tietenkin! *hymiö*
Nöyryyttä kysytään silloin kun on jättänyt nämä velvollisuutensa tekemättä. Muslimin kohdalla esimerkiksi rukousten skippaaminen tai kiellettyjen asioiden tekeminen.
Ei-muslimin kohdalla nöyryyttä voi kysyä se, että ylipäätään tiedostaa Jumalan. Tämä on se tyhjiö joka jokaisesta ihmisestä löytyy, ja joka ei tule täyttymään muulla kuin Jumalan tiedostamisella. Kysyy nöyryyttä antaa elämänsä Suunnittelijansa huomaan. Kysyy nöyryyttä tiedostaa miten kaukana Jumalasta on ollut. Kysyy nöyryyttä ymmärtää että tämä elämä ei olekaan se lopullinen elämä. Kysyy nöyryyttä ymmärtää että joku muu (Jumala) on antanut ohjeet hyvään elämään ja että minun tulisi tehdä parhaani niitä seuratakseni.
Mutta mikä ilo tuleekaan siitä että lähimmäiselle antaa tämän oikeudet? Entä se hyvä mieli mikä tulee kun keho on saanut tarvitsemansa levon ja ravinnon? Ja ajattele sitä oloa mikä tulee kun nöyrryt Jumalan edessä ja annat elämäsi ja tekosi Hänelle. Sitä oloa ei voi verrata mihinkään.
Nöyryys johtaa itsetutkiskeluun, joka johtaa muutokseen. Muutos oikeaan antaa elämälle merkityksen ja tarkoituksen.
Muslimi tietää että niinkuin Jumala Koraanissa sanoo:
"En ole luonut henkiolentoja ja ihmisiä muuten kuin siksi että he palvoisivat Minua." 51:56
Palvoa tässä siis seurata islamin oppeja, ja omistaa ja tehdä tekonsa yksin Jumalalle.
Kun ihminen tekee sitä mitä varten hänet on luotu, tuo se olosuhteista riippumatta hänelle onnistumisen tässä elämässä ja seuraavassa.
Jumala, anna meille nöyryyttä seurata opetuksiasi halujemme sijaan.
Mikä monoteismi? Islamin tärkein opetus.
Islam on monoteistinen uskonto. Uskomme että jumalia on yksi. Jumalan ykseyden, tawheedin, vastakohta on shirk. Shirk tarkoittaa Jumalan ominaisuuksien ja oikeuksien antamista jollekin muulle kuin Jumalalle, joko Jumalan sijaan tai Jumalan ohella.
Perinteisesti monoteismi, tawheed, jaetaan islamissa kolmeen kategoriaan ymmärtämäksemme sen kokonaisvaltaisen merkityksen.
1. Tawheed Al Rububiyyah, ykseys Herruudessa
Mitä tarkoittaa? Jumala yksin luo, antaa, ottaa, ylläpitää, hallitsee, vastaa rukouksiin jne.
Mikä on tämän vastakohta? Uskoa että joku muu Jumalan sijaan tai ohella luo, antaa, ottaa, ylläpitää, hallitsee, vastaa rukouksiin jne.
2. Tawheed Al Asmaa wa Al sifaat, ykseys nimissä ja ominaisuuksissa.
Mitä tarkoittaa? Sanomme Jumalasta vain sellaista mitä Hän on itsestään sanonut (Koraanissa) tai jonka Hän on itsestään ilmoittanut profeetta Muhammadille (autenttiset hadithit.) Emme keksi Hänelle uusia ominaisuuksia tai nimiä, emmekä kiellä tai muuta olemassaolevia. Emme myöskään vertaa Jumalan ominaisuuksia luomakunnan ominaisuuksiin. Tiedämme esimerkiksi että Jumala on Armelias: ihminenkin voi olla armelias, mutta ihmisen kapasiteetissa oleva armo ei ole mitään verrattuna Luojan armoon.
Mikä on tämän vastakohta? Keksiä, kieltää ja muuttaa Jumalan nimiä ja ominaisuuksia. Tai verrata Jumalaa luotuun.
3. Tawheed Al 'Uluhiyyah, ykseys palvonnassa.
Mitä tarkoittaa? Uskova omistaa ja kohdistaa tekonsa ja palvontansa yksin Jumalalle. Rukous, paasto, hyväntekeväisyys, pelko, vannominen, toivo, avun ja turvan hakeminen jne. Kaikki tekomme teemme niinkuin Luojamme on meitä neuvonut tekemään, ja haemme tällä Hänen tyytyväisyyttään.
Mikä on tämän vastakohta? Omistaa tai kohdistaa palvonnan tekoja jollekin muulle kuin Jumalalle, tai jollekin Jumalan ohessa.
Tämä on islamin tärkein ja ratkaisevin opetus.
Perinteisesti monoteismi, tawheed, jaetaan islamissa kolmeen kategoriaan ymmärtämäksemme sen kokonaisvaltaisen merkityksen.
1. Tawheed Al Rububiyyah, ykseys Herruudessa
Mitä tarkoittaa? Jumala yksin luo, antaa, ottaa, ylläpitää, hallitsee, vastaa rukouksiin jne.
Mikä on tämän vastakohta? Uskoa että joku muu Jumalan sijaan tai ohella luo, antaa, ottaa, ylläpitää, hallitsee, vastaa rukouksiin jne.
2. Tawheed Al Asmaa wa Al sifaat, ykseys nimissä ja ominaisuuksissa.
Mitä tarkoittaa? Sanomme Jumalasta vain sellaista mitä Hän on itsestään sanonut (Koraanissa) tai jonka Hän on itsestään ilmoittanut profeetta Muhammadille (autenttiset hadithit.) Emme keksi Hänelle uusia ominaisuuksia tai nimiä, emmekä kiellä tai muuta olemassaolevia. Emme myöskään vertaa Jumalan ominaisuuksia luomakunnan ominaisuuksiin. Tiedämme esimerkiksi että Jumala on Armelias: ihminenkin voi olla armelias, mutta ihmisen kapasiteetissa oleva armo ei ole mitään verrattuna Luojan armoon.
Mikä on tämän vastakohta? Keksiä, kieltää ja muuttaa Jumalan nimiä ja ominaisuuksia. Tai verrata Jumalaa luotuun.
3. Tawheed Al 'Uluhiyyah, ykseys palvonnassa.
Mitä tarkoittaa? Uskova omistaa ja kohdistaa tekonsa ja palvontansa yksin Jumalalle. Rukous, paasto, hyväntekeväisyys, pelko, vannominen, toivo, avun ja turvan hakeminen jne. Kaikki tekomme teemme niinkuin Luojamme on meitä neuvonut tekemään, ja haemme tällä Hänen tyytyväisyyttään.
Mikä on tämän vastakohta? Omistaa tai kohdistaa palvonnan tekoja jollekin muulle kuin Jumalalle, tai jollekin Jumalan ohessa.
Tämä on islamin tärkein ja ratkaisevin opetus.
Sielun lääkitseminen - Ibn Al Qayyim / Merkinnät Osa 1
MIELEN HYVEET
Hedelmistään puu tunnetaan, ja mielen hedelmiä ovat mm. Luojan tietäminen.
Mieli on pohtinut todisteita Luojan olemassaolosta, kunnes se oppi tietämään Hänet. Ja mieli pohti profeettojen totuudellisuutta, kunnes varmistui siitä.
+ Muita käytännön kannalta hyödyllisiä taitoja.
HALUJEN -(HAWAA) MOITTEELLISUUS
Halut ovat ihmisen taipumusta kääntyä siihen mikä hänelle sopii.
Ei kritisoitavaa niin kauan kuin halut kohdistuvat sallittuihin asioihin.
On kuitenkin moitittavaa mikäli halujen seuraaminen on yletöntä.
= Haluja kritisoidaan yleisestiottaen sen takia että ne kohdistuvat ei sallittuihin asioihin, tai sallittujen asioiden rajoissa niitä seurataan liikaa.
Älykäs: viisaus - tietämättömyys
Selville ottava: pikanttius - pelkuruus
Himokas: häveliäisyys - estottomat himot
Kärsivällisyyden osoittaminen ylläolevien vastakohtien kohdalla on näfsin saavutusta.
MIELEN NÄKÖKULMA VS HALUN NÄKÖKULMA
Halu kutsuu mielihyvän saavuttamiseen piittaamatta seurauksista.
Vaikka halun mukaan toimiminen ei saisikaan aikaan harmia, se aiheuttaa ihmisessä häpeää ja nöyryytystä. Tämä siksi että halu nujersi hänet.
Mutta mikäli ihminen voittaa halunsa, saa se aikaan hänessä kunnian ja ylpeyden tunteita. Se saa hänet tuntemaan olonsa menestyksekkääksi ja voittoisaksi.
Tämän takia askeettia ihaillaan, sillä hänen tiedetään voittaneen halunsa.
Hedelmistään puu tunnetaan, ja mielen hedelmiä ovat mm. Luojan tietäminen.
Mieli on pohtinut todisteita Luojan olemassaolosta, kunnes se oppi tietämään Hänet. Ja mieli pohti profeettojen totuudellisuutta, kunnes varmistui siitä.
+ Muita käytännön kannalta hyödyllisiä taitoja.
HALUJEN -(HAWAA) MOITTEELLISUUS
Halut ovat ihmisen taipumusta kääntyä siihen mikä hänelle sopii.
Ei kritisoitavaa niin kauan kuin halut kohdistuvat sallittuihin asioihin.
On kuitenkin moitittavaa mikäli halujen seuraaminen on yletöntä.
= Haluja kritisoidaan yleisestiottaen sen takia että ne kohdistuvat ei sallittuihin asioihin, tai sallittujen asioiden rajoissa niitä seurataan liikaa.
Älykäs: viisaus - tietämättömyys
Selville ottava: pikanttius - pelkuruus
Himokas: häveliäisyys - estottomat himot
Kärsivällisyyden osoittaminen ylläolevien vastakohtien kohdalla on näfsin saavutusta.
MIELEN NÄKÖKULMA VS HALUN NÄKÖKULMA
Halu kutsuu mielihyvän saavuttamiseen piittaamatta seurauksista.
Vaikka halun mukaan toimiminen ei saisikaan aikaan harmia, se aiheuttaa ihmisessä häpeää ja nöyryytystä. Tämä siksi että halu nujersi hänet.
Mutta mikäli ihminen voittaa halunsa, saa se aikaan hänessä kunnian ja ylpeyden tunteita. Se saa hänet tuntemaan olonsa menestyksekkääksi ja voittoisaksi.
Tämän takia askeettia ihaillaan, sillä hänen tiedetään voittaneen halunsa.
Friday 6 December 2019
Ei ole muuta jumalaa kuin God
Monesti kuulee ihmisten sanovan, että ne muslimit palvoo sitä Allahia. Mutta kuinka moni tietää että sana Allah = Jumala?
Ei kukaan sano esimerkiksi että ne amerikkalaiset uskovat palvovat sitä God :ia.
God on Jumala englanniksi. Arabiaksi Jumala on Allah. Myös arabiankieliset kristityt käyttävät Jumalasta sanaa Allah.
Islamin ensimmäinen uskonoppi on se että ei ole muita jumalia kuin Jumala, Allah. Ei kahta, kolmea, kymmentä tai pyöreää nollaa. On yksi Jumala.
Koraanista opimme millainen Jumalamme on:
Hän on Yksi.
Hän on Armelias Armahtaja.
Oikeudenmukainen ja Tietävä.
Anteeksiantava. Rakastava, Luoja. Rauha.
Tässä lueteltuna 9 Allahin, Jumalan nimistä. Niitä on 90 lisää!
Ehkä sana Allah tuntuu nyt läheisemmältä? Mielelläni kirjoitan joskus muista Jumalan nimistä ja ominaisuuksista, in shaa Allah, jos Jumala suo.
Ei kukaan sano esimerkiksi että ne amerikkalaiset uskovat palvovat sitä God :ia.
God on Jumala englanniksi. Arabiaksi Jumala on Allah. Myös arabiankieliset kristityt käyttävät Jumalasta sanaa Allah.
Islamin ensimmäinen uskonoppi on se että ei ole muita jumalia kuin Jumala, Allah. Ei kahta, kolmea, kymmentä tai pyöreää nollaa. On yksi Jumala.
Hän on Yksi.
Hän on Armelias Armahtaja.
Oikeudenmukainen ja Tietävä.
Anteeksiantava. Rakastava, Luoja. Rauha.
Tässä lueteltuna 9 Allahin, Jumalan nimistä. Niitä on 90 lisää!
Ehkä sana Allah tuntuu nyt läheisemmältä? Mielelläni kirjoitan joskus muista Jumalan nimistä ja ominaisuuksista, in shaa Allah, jos Jumala suo.
Subscribe to:
Posts (Atom)